被宣传的沸沸扬扬的“欣赏两个男人的爱“的这么一个故事,我看后,觉得挺恶心。
身边男同性恋朋友不少 – 在音乐学院里这是司空见惯的了,再加上成长于加拿大这个同性恋结婚已合法的国家,这好像是很平常的事情。我不存在对这些人的私人歧视;虽然作为个人观点来看,严肃地排斥这种做法。
说到底,我认为还是看我们对“爱”的定义是什么,“爱“和“性“的关系是什么。我并不是要宣扬 唯有 没有性的爱 才 是最高尚的 – 我并不是指伯拉图式爱情;我是指那些不可以发生性关系的爱人,比如有身体缺陷的,比如说介于某些人际关系不可以发生此关系的 – 像勃拉姆兹与克拉拉舒曼(至于有人认为他们有过此关系,这与此篇文章无关无连,另当讨论)。但我相信,如果在爱里能够牺牲性这个东西并坚持去爱的,一定是真爱。
那么由此看来,我并不认为他们的爱是一种纯洁的高尚的爱情,因为很显然二人之中的一人为了耐不住性方面的寂寞而多次与别人发生关系。这如果不放在同性恋人身上,就算是男女之爱上,也无法因为是一段美丽的爱情而感动我。
是的,爱情是我们无法控制的;我们无法选择与谁坠入情网,或何时坠入情网;但是,我们可以控制一些兽性的私欲。 (是的,我崇尚那有节制的,深沉的,浪漫的,永不言弃的爱情 – 虽然我自己很难做到)
我听得太多的关于性是体味爱的最亲密的途径之说法;但是,如果性变成了爱的必需品,在我看来,这爱就不是纯洁,高尚和美丽的了。
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爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
不喜欢不义。只喜欢真理。
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
- 哥林多前书1:4-7节
三月了,屋子终于静了下来。
昨晚看了《十月围城》,觉睡得很安稳。
我们都先是人,再是革命者。不论是政治铜钱的哪个面,我们都想去保护我们爱的人,都想过上好日子,都有心底为之执着的一个人,或事,或物。我觉得这就是这部电影反映最真切的一件事。
中国,她对自己文化根基的固守以致对西方“文明”的排挤。我在中国的这种“衷心”及看到的西方进步 – 即基督教传讲的“人命可贵,人人平等”之中感到极为痛苦,为我们的祖国感叹。
这是一个中国放不下“面子”的问题么?我想没有这么简单。
西方基督教宣扬的人命可贵,人人平等,但同时又是这些西方人卖给我们鸦片,侵略我们的领土;可是在那个特殊的时期,如果我们不选择走向民主,我不敢想象我们的未来会是什么样子的。
又想到港台华人,包括一些海外华人对中国及中国政府的偏见,还有反之的偏见:其实我们都是革命过来的,都是有前人流血牺牲换来的。哪里都有那些为了自己选定的而坚定不移地去相信的理想而付出自己的生命及超出自己生命的人。并且,我想,最痛苦的并不是牺牲,而是和这些牺牲的人一起经历但没有牺牲的人。
我们都先是人,再是革命者。
我们都先是人。
好久没有照照片儿了。
莫名的感到现在照出点独特的片儿困难。潜意识先宁缺勿滥吧。
这个礼拜是黎明前的黑暗,是一段时间努力的考验和结果,是自己打败自己的机会。我的春假再也不遥遥无期 – 我会背上相机去中央公园走走,起床以后赖在床上看书-吃饭-看书,提前把高跟鞋全部拎出来示威给春天。
我去年一个学期的青春啊,你就在泪水里流走吧。你是我生命里最黑暗的日子之一,但是,我感谢你。
好久没有在傍晚梦醒,迷惘在一个海市蜃楼般的梦呓,一个乐园,一个花园。
年过了,今天突然想到这是第一个没有和父亲或母亲过的春节。不过好像在好久以前就习惯了,没什么感觉了。如果没有任何事物搅动我那儿时对春节的色彩缤纷的记忆,我是没有一丝忧愁的。
好像我的春节都过得在于给外国人解释为什么我们中国人很看重春节。
似乎对于那些听似顺耳,看似吉利的话,也没有感觉了。当然,意外收到朋友的祝福还是一件十分温暖的事情。
都朝着一个目标,努力并勇敢地前行吧。
昨天我室友的妈妈从北京远道而至。我和室友是小学同学,所以阿姨打13年前就没再见过我。10年前我去区加拿大了,一直生活在国外。阿姨见到我说,没变!一看还一北京姑娘。
我心里美滋儿滋儿的。
就是一点,阿姨今晨很早就起来开始收拾房子,打扫卫生,场面十分壮观。看上去还是时差没倒过来。
我还是比较想多睡一会儿的..
